¿Entrevista a Fiskales?

POR FIN CACHÉ COMO QUITARLE LA PUBLICIDAD A LA PÁGINA DE NIHILISMO INNECESARIO. EN LOS PRÓXIMOS DÍAS REGRESARÁ!!!!!! NO ESPEREN NI FLASHS NI WEÁS PRODUCIDAS. LOS MISMOS TEXTOS DE SIEMPRE Y LA MISMA PELOTUDEZ AUTÓMATA QUE NO PIENSA DETENERSE. YA VOLVEMOS!!

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(EXTRAÍDO DE NIHILISMO INNECESARIO WEB)

(1 de febrero del 2004)
Simón Ramone.

¿Como y por qué se forman los Fiskales Ad Hok?

Fue hace ya mucho tiempo, por ahí en el año 1986-1987. aunque ya hacia varios años que teníamos la idea de la banda, incluso ya estaba el nombre y todo, nombre que tomamos por el fiskal Fernando Torres, un militar que con su facultad de ad-hok, se veia juzgando y sentenciando a civiles todos los días y a cada rato. En esos tiempos la política no pasaba desapercibida, era inevitable opinar, apiedras, gritar o manifestarse, época de pinochets, hiperrepresión, mentiras, asesinatos, enfrentamientos y lanas (artesanas) entre otras cosas. Pero comenzó también la crítica a la izquierda que también te juzgaba por escuchar música en inglés y te trataban de imperialistas, entre este mundo nació Fiskales, opinando y manifestándose ante estos dos polos los cuales históricamente buscan poder.

Yo personalmente los escucho ya hace varios años, sus letras son realmente un reflejo de esta sociedad...¿Se sienten la voz de una generación?

Mira, para nosotros siempre Fiskales relató nuestras historias, nuestras visiones, nuestras fantasías, en fin Fiskales cantan y tocan porque nos nace y esto no pasa por mantener cofradías con nadie, nos carga el panfletarismo, no seguimos a un grupo político y menos convertirnos en uno. La similitud de pensamientos es porque vivimos donde mismo y cualquiera con 5 dedos de frente se da cuenta que la cosa está mal, o no?

¿Cual es su postura frente al anarquismo? ¿Comparten esa doctrina ''política''?

En Fiskales hay personas y cada cual tiene su postura, pero es evidente que esta postura no es polarizada, comprenderás que tenemos muchísimo más en común que en contra, yo personalmente me considero libertario, creo que las cosas deben fluir y soy enemigo de todo lo que pretenda controlar la naturaleza de las cosas. El abanderarse en este momento, creo que no es el tiempo, creo que las cosas pasan por un compromiso personal, y cuando el pueblo lo requiera, usar todo tú ser en una lucha justa, pero te das cuenta que la gente está cada vez en lo contrario.

¿Hay alguna tocata que ustedes recuerden con especial cariño?

Creo que una tocata en especial no hay, pero siempre llegar a un lugar a tocar por primera vez es siempre la raja.

¿Qué es lo mejor de ser un Fiskal Ah Hok?

Lejos lo mejor haber logrado cosas y seguir lográndolas por la senda de lo no oficial, de enfrentar el mundo con más ética y mantenerse fiel a tu natura. Y mostrar que no sólo a través de lo establecido se triunfa, yo me siento triunfador y he sido cómplice del sistema lo menos posible.

¿Qué sensación les produce la aprobación del TLC con Usa? ¿No les da algo de impotencia saber que de nosotros dependía la no salida de este tratado?

La verdad es eso lo que está imperando y la gente está feliz con guevadas como esta porque lo único que están viendo es su bienestar bajo su techo, y poco importa el que ni siquiera tiene techo, lo único que se que estos tratados y estos planes económicos en algún momento se caerán y ahí quiero ver lo mal que se pasará, porque lo material que en este momento lleva la batuta, tiene a la gente totalmente alejada de las cosas que no se acaban.

¿Qué opinan de la violencia que ha ocurrido ultimamente en las tokatas? ¿Qué creen que le ocurrió a la ''escena'' durante este 2003 en donde ustedes estuvieron inactivos?

Siempre hay un período de violencia, nosotros pasamos varias etapas en todos estos años (como banda) pero siempre he pensado que es porque algo pasa o algo no está pasando, es importante sentir que todos los que estamos en la tokata somos como un gran clan, que la tokata es nuestra fiesta, cuidemos este espacio ya que no hay que transformarla en un campo de batalla ni en una sala de clases llena de sermones, creo que hay que bajar el ego y no sentirse más que el otro mira que eso es fascismo, el mayor controlador y controla, agrede y elimina porque tiene miedo a lo distinto, pido que nadie se imponga frente al otro, pido que nadie tenga miedo en las tokatas y si hay alguien que no entiende, se está equivocando de lugar o nunca entendió la idea.

¿Cual es el grupo que más marcó la música de los Fiskales?

Definitivamente, Clash y Dead Kennedys.

¿Ustedes son optimistas frente al futuro? ¿Creen que todavía se puede soñar con un mundo más humano, honesto y solidario?

Claro, siempre, o si no estay cagado, si no es el mundo, que sea esto posible en tu casa, o simplemente en la tocata, si lo ejerciéramos habremos logrado algo.

La tan ansiada pregunta...¿Cuando podremos ver de nuevo a Fiskales reventándonos los tímpanos?

Comenzamos a ensayar en marzo, piensa que tenemos que empezar a ponernos a tono, recordar temas, componer temas y preparar una recopilación de todos estos años más variados temas nuevos, estos significa que por ahí en mayo tocaremos en vivo, de ahí a tocar harto, ya que en agosto o septiembre nos vamos de girilla a las europas y ahi estaremos unos meses.

Para finalizar...¿Algún mensaje para los lectores de esta entrevista?

Qué lleven el ideal hasta la tumba, mira que se puede. Compañero...salud.

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¿Nihilismo y Nietzsche?

Nihilismo y Nietzsche

(Por Simón Ramone)

Da terror percibir que nunca se entendió el nihilismo nietzscheano. O sea, puede que se haya entendido, pero no tiene ninguna importancia que se divulgue y se analice en círculos eruditos sin ninguna trascendencia. A mi por lo menos no me importa, y estoy seguro que a ti tampoco.

Pensemos un poco en Nietzsche. Sí, ese filólogo que detestaba a Sócrates, que despreciaba al cristianismo y que exigía el retorno a la corporalidad representada en su ejemplificación llamada Dionisio. Más allá de lo bonito y lo poético que puede resultar todo esto, es urgente destacar un punto que se obvia y que se asume como algo conocido y entendido: el nihilismo nietzscheano.

Por nihilismo entendemos negación, no hay mayores dudas al respecto. Podemos encontrar nihilismo desde el arte dadaísta de principios del siglo XX, que sería un nihilismo pensado, razonado e incluso: intencionado. También aparece en el Punk, siendo su paradigma máximo los Sex Pistols. Lo interesante - y lo loco - acá es que el nihilismo no fue pensado. Por más que Malcolm Mclaren argumente que él creo a los Sex Pistols, siendo ellos una especie de creación hecha por el marketing, los excesos de Sid Vicious - incluyendo su adicción a la heroína, los actos auténticos de rebeldía (como tocar en un barco cuando les prohibieron tocar en el suelo inglés), fueron espontáneos, auténticos: no respondiendo a ninguna ideología.

Ambos, el dadaísmo y el punk, constituyen hermosos ejemplos de nihilismo, hasta pueden extraenos ciertas lagrimitas. Pero recordemos que estamos refiriéndonos a Nietzsche, no a lagrimitas de supuestas corrientes artísticas.

Lo central - del nihilismo nietzcheano - es la concepción de salvación que se presenta en ideas de redención que desprecian este mundo. Al despreciar lo corporal, la materia, lo inmediato, estaríamos siendo más nihilistas que los "nihilistas clásicos" que desprecian ese tipo de concepciones redentoras. Ellos, los cristianos, los judíos, los musulmanes, incluso los cercanos a ideologías que creen que todo, algún día (pensando en el futuro) será mejor. Ese desprecio por la existencia, esa concepción lineal de la vida, constituyen uno de los mayores - pudiendo ser el mayor - vicio de la cultura occidental que tanto desprecia nietzsche. Más allá de si sigues o no el cristianismo - seamo francos, casi nadie lo sigue - se cuestiona acá la esencia de su pensamiento, al creer que todo lo inmediato es pecaminoso, feo, tonto, sucio, malo.

Es interesante, porque dentro de combativas expresiones artísticas o incluso, en los pensamientos de decepcionados muchachxs post-modernos, el nihilismo viene a ser la respusta y la solución ante este sin fin de respuestas poco convincentes. Al ser nihilista ya encontré mi salvación. ya encontré mi sentido de existencia. Qué más equivocado que esta nueva ilusión que desprecia la vida. El nihilismo nunca será la salvación de nada, siempre será una excusa - algunas veces mejor argumentada que otra - para huir de este "eterno retorno" que se presenta en cada instante llamado existencia. Insistir en el nihilismo, a través de doctrinas redentoras, por una parte demuestra una cobardía absoluta y por otra demuestra lo poco originales en la búsqueda de explicaciones al por qué de estar vivos.

Jean- Paul Sartre decía que estábamos - y estamos - condenados a ser libres. O sea, ya por el simple hecho de existir, sin darnos cuenta, nos hacemos cargo de cada una de nuestras decisiones, siendo responsables todas las situaciones presentes en este mundo. Qué más acertado que eso. Mientras entendamos que la vida es acá, ahora, en este mismo segundo que se escapa mientras lees este texto poco fundamentado, se nos olvida reiteradamente que la vida es ahora, ahora, ahora y ahora.

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¿Chao Sin Dios: Chao Muertos de Cristo?

(por Simòn Ramone)

Me acabo de enterar de que Sin Dios y los Muertos de Cristo han dejado de existir. El primero anunció su fin definitivo recién hace unos días y LMDC hace dos, generando un golpe gigantesco en los pelotudos que escuchamos sus canciones desde que éramos hormonales adolescentes confundidos. Porque eso éramos: hormonales e ingenuos adolescentes confundidos.

Todavía me acuerdo cuando me pasaron un disco de Sin Dios. Era uno doble con sus dos primeros discos: Ruido anticapitalista- Alerta Antifascista. Me gustó y lo escuché durante meses, creyendo que tenía alguna importancia cabecear y generar expectativas en canciones que poca gente entendía. Siempre fue eso: sucio y desagradable punk. Aunque fuera político, comprometido, hasta dogmático, siempre fue punk. Y ese es uno de los grandes méritos de Sin Dios: supieron ser punks. Pero de forma inteligente, con audacia, con astucia. Incluso, a veces, pecando de excesiva ingenuidad.

No puedo olvidar su polémica entrevista que dieron en México, en donde se declaran abiertamente especistas.

¿Era tan terrible que prefirieran la vida de un niño por sobre el aliento de una indefensa vaca?

Los anarquistas a ultranza les dieron la espalda. En cambio, los inconsecuentes de siempre: los recibimos con los brazos abiertos, en esa mítica visita a Chile. Leo que puse mítica. Es inevitable que termine apareciendo esa palabra. En su momento me pareció un recital de mierda, una estafa, una de tantas ilusiones comerciales que me hacían pensar que tenía alguna importancia escuchar canciones críticas al sistema. Ahora, lo percibo un poco distinto. No en su totalidad, pero existen ciertos matices.

Sin Dios, aquel 2003, intentó traer a Santiago todo su inconformismo, toda su radicalidad, toda su rabia contra un discurso que se contrapone de forma drástica con lo perceptible sin mayor esfuerzo intelectual. Supieron transmitir ese inconformismo. Claro, puede que de una forma muy dogmática e incluso tediosa. Puede que teniendo 13 años escuchar una batería haciendo el mismo sonido durante tres minutos sea excitante, pero con el tiempo llega a cansar. No porque me moleste, simplemente porque todos terminaron haciendo lo mismo. Copia de la copia de la copia de la copia. Sin Dios por lo menos tiene el mérito de ser uno de los primeros en realizar un discurso político en español de tal radicalidad y consistencia.

También están los Muertos de Cristo: otro grupo que por estos días nos abandona. Es triste, no puedo negarlo. Es triste como esas bandas que te acompañaron se alejen sin explicaciones, sin por qués, sin excusas aparentes que produzcan algún movimiento cefálico de aprobación. Sin despedidas, sin discursos, sin llantos. Simplemente desaparecen, de la misma forma en que llegaron: en el total y completo anonimato. Cosa nada nueva en el mundillo punk. La leyenda cuenta que el guitarrista de la Polla Records, después de dejar al grupo a fines de los 90, se desempeñaba repartiendo cartas, o de cartero, que es lo mismo. También, el vocalista de RIP, clásica banda punk ochentera, habría sido chofer de micro. ¿Se imaginarían esos atomizados consumidores de la rutina agobiante que el pálido tipo que les exigía su dinero es considerado una leyenda por miles de jóvenes alrededor del mundo? La imaginación permite generar este tipo de supuestos, la realidad los niega, volviendo todo a su perverso y agotador orden pelotudo. Pero estaba con los Muertos de Cristo, una de las pocas bandas que pudo construir un clima musical capaz de superar ,incluso, sus certeros textos apasionados. Aparecieron gaitas, violines, interesantes sonidos en teclado. Conmovedor.

Pero al final esos detalles son pelotudeces, basta ver un video de la banda en vivo para notar que era realmente los Muertos de Cristo. Esa pasión, esa convicción de que el mundo puede ser distinto, volaba y se incrustaba en cada uno de esos adolescentes ansiosos de destruir, todo, todo lo existente.

Porque da lo mismo que la televisión te diga que todo siga igual, porque da lo mismo que la radio te destruya los tímpanos asegurándote que el mundo no se puede cambiar, porque da lo mismo que existan textos textos textos y más textos que te recuerden que se acabó la historia, que somos una especie de zombies autómatas que sólo quieren tener éxito y si se puede un par de lindos zapatos. Da lo mismo: siempre va a existir alguien que te va a decir que esto (realidad, vida, lo que sea) es inaguantable. Como dice Rolando Ramos, puede que no te lo van a decir con mucho poder, pero mientras sepamos reconocer y sobre todo, reconocer-nos en cada una de esas canciones que fueron capaces de entregarnos ambas bandas, la música no habrá cantado en vano, sus esfuerzos de autogestión y esperanza seguirán respirando, inquietos y alegres, en cada uno de nosotros. Nos veremos.

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