10/30/2005

¿De Rokha?


Genio y Figura

(Nihilista Innecesario)

Buenos días, ¿Tiene el libro "Los Gemidos" de Pablo De Rokha?
- Revisa allá
Gracias - hijo de puta, pensé -

Busqué minutos, mucho minutos. El libro ni siquiera pensaba en asomarse. Veo textos de Zurita, de Bertoni y otros ensayos oportunistas (decenas de críticas a Parra). No encuentro nada de De Rokha. Hay más de tres estantes con libros de Neruda, de Mistral, pero nada del lúgubre Pablo. No tiene sentido.

Cambio de posición geográfica.

¿Tiene libros de Bukowski?
- Sí, allá
Maldito bastardo de mierda, es incapaz de ayudarme. No buscaba ni Factotum, ni Pulp, ni ninguna novela: quería poesía. El viejo indecente tendrá que esperar. Cargo de nuevo rumbo a De Rokha.

(Le pregunto a otro vendedor) - ¿Los Gemidos de De Rokha?
- Déjame buscar (se demora unos minutos en revisar en un computador)

Miro el techo. La impaciencia se apodera de mí - no tienen el libro estos usureros de mierda, pensaba -
- A ver, vamos a buscarlo

Camina un poco hacia la misma sección de poesía. Revisa, revisa y sigue revisando: nada. Muchos poetas malditos, algo de Whitman, antologías carísimas de Benedetti, ¿De Rokha, dónde estás?

Ya hastiado, decepcionado y pensando seriamente en asesinarme, comencé a mirar en los rincones, en los sectores ocultos. Esos que están bloqueados por estantes más grandes, que no hacen posible la visibilidad de los textos: exacto, ahí estaba Pablo de Rokha.

- Ya lo encontré, gracias - con un tono empapado de soberbia -

Quizás lo único negativo de este semi-momento de triunfo es que el libro tenía hojas dobladas. Pero tenían que existir más libros, no puedo concebir una ocultación tan descarada de estos escupitajos espontáneos.

Sigo escarbando. Por fin encuentro alrededor de diez ejemplares.
La raja - decía en voz baja -

Existió una mínima meditación capitalista interna, suponiendo que el dinero sería exterminado en forma total al adquirir el libraco.

Lo llevo - le digo a la cajera -

Me fui con una sonrisa: te encontré Genio y Figura, te encontré.
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10/29/2005

¿?


SUICIDATE
(Interterror)

Eres diferente
al resto de la gente
que sola estás
nadie te comprende
quien será el culpable
de tu desolación
dales al gobierno
hoy la solución
escucha el consejo
que ahora te doy:
Suicidate
es tu mejor opción
suicidate,
pues no hay nada mejor
dispara a tu sien
cuelga de un hilo
corta tus venas
ingiere veneno
salta al vacío
o a la línea del tren
todos tus problemas se acabarán
Suicidate
es tu mejor opción
suicidate
pues no hay nada mejor
salta al vacío
o a la línea del tren
todos tus problemas se acabarán.
Suicidate, suicidate
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10/27/2005

¿Iggy Pop?


The Passenger

(Por Nihilista Innecesario)

Siempre me ha impresionado que Iggy Pop siga vivo. No porque quiera atribuirle características simbólicas a su longevidad, pero no deja de ser raro.

Ya, basta de mentir: tiene que significar algo. Porque, vamos, es Iggy Pop, el ser humano más autodestructivo existente. Ese que quería ser perro con tal que una linda señorita lo mirara. Sí: Iggy Pop

A principios de año dijeron que La Iguana venía a Chile. Pocas veces había estado tan contento. Imagínense ver a Iggy tirándose al piso gritando No Fun. Imagínense a Iggy gritar y escupir Lust For Life a pesar de que tenga cuanto, 60 años? El viejo no se muere, no puede morirse. O se, puede, pero todavía no. Bueno, fue todo mentira (como siempre).

No vino Iggy Pop, ni creo que venga. Puede que tenga público, pero eso nunca ha sido relevante para los productores del placer musical en base a quince lucas. Iggy debería tocar en la calle, en una plaza. No, mejor en un pasaje. Y escupir, y vomitar y seguir escupiendo y seguir vomitando.

Vi su actuación en Coffee and Cigarrettes: una mierda. O sea, claro, siempre será artístico y cool ver a tus ídolos del momento ser ellos mismos en una película, pero es tan forzado, tan cínico, tan poco Iggy Pop, que no tiene mayor relevancia. Si Iggy Pop es Iggy Pop: nihilista, contradictorio, drogadicto, solitario. No puede tratar de adquirir una postura intelectual frente a su música, no tendría sentido. Porque está claro que con The Stooges y en el 70% de sus discos hay inconformidad. Es innegable que no es tonto, pero eso no significa que tengamos que ponernos demasiado graves.

Y sí, el rock n roll es eso: no ponernos demasiado graves. Eso entrégaselo a la música política o a los panfletos de bolsillo. El rock no puede ser serio, predecible, monótono. El rock se escapa, te mira, te sacude, te golpea.

Y Iggy Pop es un rockero, un maldito punk que será mitificado cuando muera. Un maldito incomprendido que será visto como una de las tantas expresiones artísticas que nos dan respuestas ante tantas preguntas confusas. En fin, periodistas de mierda.
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10/26/2005

¿Ska-P y los niños?


Ska-P una vez más

Ska-P En Chile junto a
Los Miserables
Viernes 7 de Octubre
21:00


(Por Simón Ramone)

Simón, por favor, detente. ¿De nuevo a Ska-p? ¿Por qué? Por meses dijiste que ese grupo no te representaba. Por meses dijiste que Ska-P, era una simple caricaturización de todos esos grupos que dieron su vida a costa de ver un presente más humano. Simón: ¿qué hiciste?

No puedo quitar la cabeza a las circunstancias: Ska-P es un grupo vendido. No hay argumento razonable que justifique sus incoherencias. Incoherencias que no son menores. Empecemos paso a paso:

Ska-P se define como una banda política: Asunto grave, ya que al igual que otras bandas poco originales (como Sin Dios), sólo entregan una sucesión de palabras impositivas de cómo entender el mundo. Esa postura, que ya es cuestionable, más encima te limita. Un grupo que tiene textos anarquistas (a pesar de lo predecibles, panfletarios y por segundos ingenuos), debería mantener una cierta coherencia.
Ejemplo práctico: No puedo tener en mi último recital afiches de La Tercera, diario el cual pertenece a uno de los consorcios monopólicos de la información más grande del país.

Ska-P lucra con su despedida: Quizás hasta pueda entender que en su primera visita al país, el grupo tuviera algunos auspicios para financiar su recital en el Estadio Victor Jara. También podría entender que vinieran bajo el intercambio cultural de “Rock en Ñ” (La embajada española financia eventos culturales con el fin de promover música en español, también han participado bandas tan asquerosas como Estopa), pero no entiendo que en su último recital, el grupo cobre tanto dinero. Porque seamos claros, Ska-P viene de Vallecas, Ska-P creció escuchando Eskorbuto y La Polla Records. Si por estos años adquirieron figuración mediática fue porque transaron todo lo que esos mártires de la marginalidad siempre les advirtieron: no te vendas. Y Ska-P sin asco se vendió. Se despide, y más encima a precios risibles.
Ejemplo práctico: Ska-P subió el precio de sus entradas, comparado con sus visitas anteriores en un 25%. Además abandonó sus lazos con los grupos independientes que los acogieron en sus presentaciones del 2002 y 2003.

Ska-P banaliza su tradición musical: Me parece una falta de respeto que Ska-p, como decía arriba, que no creció escuchando La Oreja de Van Gogh u otros grupos oportunistas, se rebaje a este nivel de masividad esporádica. No entiendo lo que escribiste. Seré claro: Qué Ska-P toque Aprieta el Gatillo por muy pose y rebelde que pueda parecer, siempre será una estupidez y una falta de respeto hacia esos pesimistas que murieron en el anonimato de las drogas y los excesos.
Ejemplo práctico: Ska-P tocó un tema de Cicatriz. Respuesta natural: Poca gente conocía el tema (esperaban algo de Miguel Bosé o Soda Stereo).

Ska-P está en una multinacional: Debería dar lo mismo. Porque si uno hace un seguimiento histórico, muchas bandas han sido conocidas en el tercer mundo (acá, a pesar de los engaños optimistas de políticos mentirosos) gracias a estas empresas del hambre. Pero existe una diferencia, no tan sutil: Ska-P se define como una banda anarquista, y a pesar de todo lo que me puedan molestar bandas como Conflict o Sin Dios, por lo menos ellos si han sido consecuentes con las palabras que vomitan en cada uno de sus discos.
Ejemplo práctico: En las radios locales, han repetido hasta el hastío temas como Niño Soldado o Cannabis. Podría estar bien. Muchas personas menos graves, justifican esta explosión de popularidad como una vía válida para generar “conciencia”. Me parece hermoso, pero yo no he visto apoyos reales hacia la causa Palestina, hacia el fin de la Guerra de Irak, etc. de todos estos niños que disfrutan de sus años de rebeldía sin causa.

Pero vamos al concierto, al último concierto.

Tenía que estar en Ska-P, tenía que estar ahí. Hacerle el quite al fin de una banda como esa era imposible. No porque me siguiera apasionando, sino porque su transformación ha sido un proceso más que interesante. Debía verlo.

Paréntesis: Pensemos en las visitas emblemáticas de este año y sus respectivos precios

Marky Ramone: $10.000. Baterista clásico de Ramones, en su quinta visita a Chile. Habría dado un brazo por estar ahí, pero a pesar de todas las especulaciones, los cinco ceros siempre serán un problema.

Agnostic Front: $14.000. Por más que venga con una banda aparecida como Hatebreed, no se justifica un precio así de caro. Desenlace natural: me quedé afuera del concierto.

Skatalites: $14.000. “No si los padres del ska son consecuentes”. Ja!

Conclusión: Ha sido un año algo caro. Más encima traté de colarme legalmente. Pero existe un círculo de poder más que interesante dentro de la escena independiente.

Pero vamos al concierto. No se trata de consecuencia: se trata de música. Se trata de revivir esas influencias de La Polla Records, de Kortatu, de Ramones. Quizás haya caído en el mismo pozo de banalidad, pero bueno, que viva la modernidad (nada que ver pero filo).

Llegamos al nacional. Después de tomarnos unas cervezas, entramos al Estadio. Panorama: un público curioso. Todavía me impacta ver a niños de 9 años con sus padres tomados de la mano. Es tierno, obvio, pero me sorprende. En el último recital de Ramones en Argentina, se ve una imagen de un padre, totalmente sudado, levantando a su pequeño hijo que grita Hey Ho Let’s Go. Bueno, acá eso no pasaba, los padres se acomodaban de forma bastante relajada en las graderías, mientras sus pequeños observaban ansiosos un concierto rebelde y divertido. Que lindo, pensaba. Tanto niño, tantos jóvenes lindos y alternativos. Lo que me molesta y que a estas alturas me destruye internamente no es la masividad del grupo ni del punk o del rock en general, sino la nula unión que se tiene con el resto. Y no me refiero en términos a ideas políticas ni otras justificaciones innecesarias, sino a vínculos humanos. Nada nos une. Yo miraba, miraba, seguía mirando. Escuchaba a los niños, escuchaba al futuro de no sé que y me preocupaba. Me da miedo este vacío forzado de complacencia hacia todo. Porque los punks no somos weones. Por más que se venda un discurso de que un punk es anarquista, bueno con las plantas, amigo de sus tíos del sur y bueno pal fútbol eso no es real. Los estereotipos no existen dentro del punk, pero estos niños creen que se legitima a través de poleritas con una frase subversiva, a través de adornos estéticos que tratan de explicar en cada momento. ¿Y la música? Empieza Miserables.

Miserables se va a separar. Lo dijeron ha principio de año y han guardado una cautela más que prudente. Pero una vez más salieron dentro de un contexto bizarro (ejemplo práctico: tocatas con Los Mox) y supieron hacer lo suyo: mantener viva esa molesta provocación. Porque por más que Miserables sean considerados vendidos, monótonos y demasiado rojos son una banda inteligente. Se reinventan una y otra vez y pareciera que los año no pasaran. Sonó La Policía, Leo Catán, Skada Vez Peor, Te doy una canción de Silvio Rodríguez y más y más. La aceptación de los niños fue interesante. Pense : “chucha como el Claudio tiene una polera de Miguel Enriquez lo van a mandar a la mierda”. Pero no, incluso pudieron verse espontáneos pogos circulares. Miserables argumentó que Ska-P es una banda que sabía ocupar los medios. ¿Sabe?

Poco más de media hora dura la presentación de Miserables. Venía Ska-p

Lo único que me molesta de esta tocata es ver como todas tus seguridades infantiles se van a los mil carajos. Cuando era más chico me tragaba esas frases de Ska-P y más allá del discurso repetitivo y político sentía una complicidad con la banda. No sonaban en la radio porque los niños jamás entenderían la profunda angustia que llevan consigo esos alegres sonidos punkies mezclados con trompetas y guitarras aceleradas. Quizá nunca fue así, eso es lo que más me duele. Porque Ska-P no es Betagarri, Ska-P no es Banda Bassotti, pero es Ska-P, y tenía esperanzas en el grupo. No me acuerdo con que tema parten , pero los niños gritaban, algunos se escapan ante tanto golpe y el olor a marihuana. “Tengo miedo”- piensa un niño de polera café. Sale corriendo y se ubica junto a las graderías. Arriba Ska-P repite una interminables consignas políticas. Los niños repiten, pero dudo que procesen. Más que eso, dudo que les importe. Escucho Allende, Victor Jara, Pinochet, Bush y los niños dicen “ehhhhhhhhhhhh’’ seguido de un “oooooooooo” o de un directo y preciso conshetumadre. Pul Pul deja en ambigüedad el término de la banda. “El otro año me los cago de nuevo” – piensa este símbolo del rock español. Queda poco de concierto. No paro de sudar, escucho temas que no sonaron en las otras visitas, como El hombre resaka baila ska, y Seguimos en Pie. No suena Villancico o Animales de laboratorio, temas que por lo menos a mi alrededor se esperaban con expectación. Pero no, para finalizar sonaron los éxitos radiales y faltaba despedirse. Bye Bye.

Pasaron situaciones divertidas, pero no tengo ganas de contarlas. Lo único que se es que esos niños, siguen siendo igual de individualistas, igual de egoístas, igual de insensibles, igual de predecibles que en la época en que escuchaban N Sync.

El Punk no está muerto pero estos niños todavía tratan de matarlo. Por suerte estos niños todavía no lo entienden. Por suerte estos niños todavía no logran sentir esa fuerza incontenible que tú, seguramente todavía eres capaz de percibir. No la pierdas.
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10/16/2005

¿Bukowski?


Moscar de Bar

(Por Simòn Ramone)

Los críticos de cine son gente peligrosa. Ya que me produce miedo sus ataques selectivos, prefiero marginarme de tanta pedantería. Prefiero ver una película. Prefiero ver una película.

¿Qué es el Bar Enrique?

"Las ciudades son las hijas del miedo, del miedo a la selva. Ya en el trazado descubrís que la rectitud que tiene la ciudad: las calles, las esquinas, las manzanas, las veredas... está todo construído para que un burro ciego camine por ellas.

El bar es; son los últimos pantanos de la selva. Ese último lugar donde existe el riesgo... ¿Qué es lo que no es el bar? Es el lugar donde cuchi-cuchi va construyendo esa pequeña vida que te deja el respirar la ciudad y en donde tenés que conformarte con "haber si tenés hijos" o "escribís un libro"...

El bar es la última oferta de la eternidad, la última oferta de la libertad. El peligro a que pierdas tu novia, a que te enojes con tu amigo, a que aparezcan personas desconocidas.

Yo creo que el bar es eso... no digo la selva, pero por lo menos el bosque que le queda a la ciudad..."

(Enrique Symms en Mosca de Bar, de 2 Minutos)


A: ¿Cómo escribir sobre el mítico viejo indecente sin caer en lo predecible? ¿Cómo estructurar palabras sin caer en la melancolía barata?

B: Es imposible.

Bukowski, ¿Conoces a Bukowski? Pero claro, el mismísimo Henry Chinaski. La mosca de bar hecha carne por las calles de California. Muchas novelas. Muchos cuentos. Mucha poesía. Muy bonito, pero...¿guionista? Exacto. Charles Bukowski colaboró con un guión para llevar a la pantalla a Chinaski, su natural alter-ego. ¿Resultado? Una película interesante. No llega a límites de maestría, pero por momentos roba esa sonrisa placentera que siempre producen los textos de este (denominado por los ingenuos alternativos del momento) escritor maldito. Se llama Barfly, que podría entenderse como Mosca de Bar.

Chinaski se levanta. Chinaski camina rumbo al bar. Chinaski pelea con el cantinero que siempre ha detestado. Chinaski deja caer la sangre sobre su ropa y detiene el pensamiento, detiene el pensamiento. Chinaski recibe un baso de Whisky. Chinaski disfruta del líquido mientras atraviesa sus adolorida garganta. Chinaski no tiene miedo. Chinaski ve pasar los días y no tiene miedo. Chinaski no puede tener miedo.

Pocas veces es de día. Nunca es de día. Las veredas se mimetizan con lo predecible de las avenidas. Chinaski pasa. Henry camina con su piel que no soporta el contacto con el sol. Se quema con el sol. Cae porque todavía no soporta el sol. Chinaski escribe. No por buscar figuración mediática en palabras frías y poco cercanas: Chinaski escribe porque escribe. Chinaski vive porque vive. No busca justificaciones en donde no existen respuestas. Chinaski simplemente deja pasar los días porque sabe que siempre seguirán pasando. Uno, dos, tres. Y así, y así.

Aunque se dude: Chinaski se puede enamorar. Es cierto, podría interpretarse como un recurso clásico de llantos programados. Podría, claro que podría. Pero no, Chinaski siente. Chinaski es capaz de abrazar. Chinaski puede acariciar esa brisa tan agradable, tan agradable. También caen un par de botellazos. Un cuchillo se asoma por las tripas que todavía no entienden lo que pasó. Duele un poco, siempre duele un poco. Pero sí, sabe que no está sólo. Por más que vea en estas calles, por más que vea en esas calles: no está solo. Y los días siguen pasando. Pero el conteo no sigue en soledad. Uno, dos, tres. Corre mientras la luna observa y se ríe a carcajadas. Corre mientras unas sirenas derrotadas aullan su complacencia meditada.

Chinaski no se vende. Nunca por defender principios que se evaporan con billetes sabrosos. Chinaski no se vende, porque no puede venderse. Chinaski se ahoga con las calles. Chinaski renace en los bares. Chinaski no busca encerrarse en barrotes de metales, Chinaski disfruta viviendo a través de espejismos reales. La tinta se sigue gastando, poca gente se entera de esas metáforas que no son metáforas. Poca gente se entera de esos versos que nunca buscaron complacer a niños insensibles.

Mientras las noches siguen cayendo. Mientras las caras no se miran, no se miran. Sé que Chinaski, sé que Bukowski todavía está ahí. Todavía sigue disfrutando de ese aire robado. Todavía es capaz de llorar, todavía es capaz de reír. Y no puede parar de reírse. Con su botella en la mano, aún es incapaz de detener esa mirada tan humana, tan viva: tan Bukowski.

Chinaski intuía que mister supremo tenía algunas impresiones sobre lo que pasa por esto que llaman vida. En
No soy Shakespeare vomita: '' como dijo Dios, cruzándose de piernas: veo que he creado muchos poetas pero no tanta poesía."

Sigue teniendo razón. Afortunadamente sigue teniendo razón. Total, el placer de sentir aún no se detiende. Aún no se detiene.
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10/02/2005

¿Delincuencia?



Abajo Los Muros


''Delincuencia
delincuencia es la vuestra, ¡asquerosos!
Delincuencia es la vuestra:
vosotros haceis la ley''
La Polla Records - Delincuencia
(Por Simón Ramone)


Me cansé de escuchar todo el tiempo lo mismo. Me cansé de escuchar que tenemos que instaurar un estado policial digno de la Naranja Mecánica. ¿En que año estamos? ¿1984?

George Orwell, cuando escribió su mítico libro, afirma que usó esa fecha (1984), simplemente porque daba lo mismo. Podía ser cualquier año, podía ser cualquier década, podía ser justamente ahora: eso es lo más terrorífico.

Acá en Chile existen varios problemas que no pueden quedar en la irrelevancia. Cuando se habla de la delincuencia, no puede ser visto como un problema en si mismo; no tiene sentido. Claro que lo tiene, pero sólo para conseguir beneficios electorales. Vamos al génesis (uy como la Biblia).

Por mucho que se niegue y se asuma como algo más dentro de lo cotidiano, estamos en un sistema capitalista, es un hecho. No voy a discutir si es bueno o malo. Ya los conceptos caen en el infantilismo. Pero sí voy a enfatizar en sus características esenciales. Esas que molestan. Esas que te invitan a cerrar los ojos, porque lo que se ve no se tolera.

Eduardo Galeano, afirma que estamos dentro del mundo al revés. Puede que tenga razón, ya que los valores que se promueven son completamente radicales a los que te gustaría desarrollar (por lo menos eso me gustaría pensar). "
El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el canibalismo.''

A mí no me gustan esos valores. No por puritanismo barato, sino que no me convencen. Lo grave, lo siniestro, es que a un grupo de la población sí los convencen estos valores. Lo siniestro es que a un grupo de la población les resultan cómodos estos valores.


Y no lo digo yo. Cada uno de sus ideólogos lo confirman. Como es posible que Milton Friedman, uno de los economistas más admirados por Joaquín Lavín o Sebastían Piñera, se refiera a un sector de la población como "una tasa natural de desempleo". Es diabólico, porque estamos hablando dentro de un ámbito teórico, de especulaciones, de suposiciones. Y exacto, ese imaginario ya presupone y justifica la infelicidad de una parte de la población. Kant se refería, más allá de su lindo intento por destruir la razón humana, a la individualidad innata que caminarían junto a las personas. Usaba el concepto de árboles, que crecían por separado y que luchaban por salir de la oscuridad del bosque, aún a costa de sus propios amigos de hábitat. Suena profundo, hasta me podría llegar a conmover. Pero seamos claros: estas hojas y hojas de teorías filosóficas, sólo defienden un concepto: el egoísmo. La incapacidad de mirar al otro como persona. La incapacidad de pensar que vivimos en sociedad. Kant aseguraba que somos seres antisociales. Interesante.

Seguimos caminando dentro del capitalismo. Soñemos un poquito (aunque está prohibido, pero da lo mismo). Pensemos que estamos en el paraíso del capitalismo. Pensemos que al fin se cumplieron todos los designios de Adam Smith. Pensemos que Kant tenía razón, y realmente somos seres antisociales. Pensemos que al fin el mercado ganó, y nosotros ya no tenemos ninguna importancia dentro del acontecer social. Pasa algo interesante, que el mismo Galeano siempre ha intuído: estamos presos (tengamos en cuenta que seguimos soñando, aunque no se pueda).

Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. (Eduarno Galeano - Los Modelos del Éxito)

Ya, pero regresemos al presente (o lo que queda de él). No se tú, pero yo no me siento libre, para nada. Lo terrible es que nos enseñan a padecer la realidad en vez de cambiarla.Como una total y angustiosa tortura. Nos dicen todo el tiempo de que esto que llaman vida es así y no hay otra forma de concebirla. A pesar de que toda su construcción haya sido sacada de libros. A pesar de que toda su construcción ha sido realizada por iluminados sin preguntarnos, ni a ti, ni a mí.

Y uno se enoja, la rabia invade la piel y no tolera lo que ve. Vamos a datos precisos. Por más que Chilevisión y Megavisión sigan mintiendo, los hechos salen a la luz. Se escapan como esperanzas espontáneas que todavía nos permiten salirnos de esta pesadilla.

En Chile siempre se habla de la pobreza. Peor aún: de la superación de la pobreza. ¿Pero en que consiste este análisis? Para Chile, para el Estado, las cifras de pobreza se estiman en 43.712 pesos al mes por persona. ¿Eso está bien? El número tiene algunas ventajas estéticas, pero de pragmático, concepto que tanto se manipula por estos días, no tiene nada. Según la Fundación Oceana, para referirnos a cifras más realistas, pensando sólo en necesidades básicas, sería más razonable que nos apoderáramos del número 131 mil, y que le sumáramos el apellido pesos. Sí, al mes por persona. Ahí recién estamos dentro de la pobreza. Lo que no nos dice Jovino Novoa ni el arcoiris de la alegría que nunca llega, es que las personas que no logran cubrir sus necesidades básicas ascendería al 70% de la población.

También se habla "de la pésima distribución del ingreso". Cosa que se disminuiría inmediatamente si se subiera el sueldo mínimo y el señor Angellini dejara de ganar cifras espeluznantes cada mes. Pero claro, para eso, lo práctico no resulta.

En el año 2003,
mientras el 10% más rico captaba el 41,2% del ingreso, el 10% más pobre sólo recibía el 1,2%. El ingreso promedio autónomo de los hogares ubicados en el 20% más rico respecto del 20% más pobre, era 14 veces mayor. Mientras que en el año 1990 la relación entre el 5% más rico y el 5% más pobre era de 120 veces, en el 2000 subió a 220 veces (Fuente: PNUD 2000)

Pero es natural. El sistema está bien, uno está mal. Pero claro, uno lee mal estas cifras. Pero claro, las fuentes no tienen legitimidad. Pero claro, uno no calza dentro del sistema. Esto estaría correcto si uno estuviera dentro de la minoría (cosa que no comparto), pero hasta entendería nuestro asesinato selectivo. Lo más terrible es que no entiendo nada, no entiendo esto de lo posible. No entiendo esto de los tratados de libre comercio, no entiendo eso de generar empleo, que tanto habla Piñera.

Más cifras "duras":
Las grandes empresas, que equivalen al 1%, se llevan el 10% del empleo. El 99% de las empresas restante se lleva el 89,9 %. Lo preocupante es que las grande empresas (1% del empleo) realizan el 76,1% del total de las ventas y el 96,1 % de las exportaciones. ¿Libre Mercado? No. Lo terrible es que ni siquiera son capaces de cumplir sus macabras aspiraciones teóricas.

Y claro: falta comida. Y claro: falta más comida. Y claro, no existen oportunidades en un modelo tan injusto como este. Y claro, la mayoría de la población no tiene acceso a esos textos enfermos de teoría capitalista. Porque obvio, serían ridiculizados y quemados en el acto. Quizás no, podrían utilizarse en museos para que nunca nos olvidemos lo desgraciados que podemos llegar a ser. Y claro: nos estamos volviendo locos.

Lo de volverse locos, no lo digo yo (aunque también lo diría), lo dice la Organización Mundial de la Salud (no Paz Ciudadana). Se le adjudica a Chile un bochornoso primer lugar en transtornos psicológicos. Pero no, no nos alarmemos, se refiere a Santiago nomás. Claro que tenemos que alarmarnos, si por estos días se habla de la capital como "la invitación al primer mundo". Incluso se están haciendo películas que muestran lo bonito que es vivir en Santiago. Qué asco. Pero las cifras Simón: Santiago, es la ciudad más afectada del planeta por trastornos sicológicos, donde las cifras llegan al 52,2% de la población.

Entonces claro, que nos dice Pablo Longueira: todos a la cárcel. ''Si no son capaces de entender que comer no es un derecho, si no son capaces de afrontar el presente con gallardía y resignación, lo siento cabros, pero presos nomá". Y cuando se dice todos a la cárcel no se exagera. Sin mayor debate público se bajó la responsabilidad penal juvenil, cuando ya esos centro de rehabilitación para menores son verdaderos centros de tortura. En donde las violaciones, los asesinatos, las peleas, son parte natural de la convivencia entre jóvenes que jamás fueron comprendidos. Pero da lo mismo, todos presos.

Y sigue siendo preocupante. En proporciones, Chile supera en tres veces el total de presos en el mundo (insisto, en proporciones). Además, se siguen construyendo cárceles, como si la función social de estas (que ya es cuestionable), fuera un centro de tortura y no de rehabilitación.

Es triste, porque eso es lo que buscan. Buscan que cualquier persona que haga suyo el mensaje de inconformidad, buscan que cualquier persona que sea la ejemplificación de que el sistema no está funcionando bien...sea eliminada. Sea borrada de la sociedad, porque claro, no sirve, no es útil, es un estorbo.

Michel Foucault decía que para conocer a un país, es necesario tener pleno conocimiento de sus cárceles. Michel, te cuento que el 70% de los presos tiene menos de 28 años. Te cuento que se está proponiendo que se transformen en centros de torturas. Te cuento que se siguen construyendo cárceles. Y te cuento (seguramente te ríes en tu tumba debido a lo estúpidos que somos), que la mayoría de tus suposiciones estaban en lo correcto: Es cierto, la cárcel y el hospital psiquiátrico (Chile está entrando en un estado de locura preocupante) ya son modelos de represión para las conductas que la sociedad considera anormales. Y sí, tenías razón: Estas conductas anormales tienen el único fin de defender objetivos económicos que sólo resguardan a una minoría.

Aún hay tiempo, pero cada segundo que pasa me parece demasiado tarde, cada segundo que pasa me parece demasiado tarde.

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¿Belleza Americana?


Película Urgente




(Por Simòn Ramone)

Jamás pensé escribir algo sobre esta película. No porque sea mala, sino porque se ha dicho tanto sobre ella, que un comentario más no es mucho lo que contribuye. ¿Contribuye? Al carajo.

Belleza Americana me produce escalofríos. Belleza Americana me produce miedo y no me tranquiliza: me inquieta. Belleza Americana me descoloca, me preocupa, me saca violentamente de esa calma que trato de justificar.

Belleza Americana no es la respuesta, pero sí un profundo mar de preguntas. Preguntas que no pasan de moda. Preguntas que no quieren asimilarse en base a respuestas que todavía no convencen. Belleza Americana es una película necesaria. Belleza Americana es una película urgente.

Siempre he pensado lo mismo: Si las películas no son capaces de conmoverte, no tiene sentido que las veas. No me refiero a un llanto generalizado durante hora de reproducción, sino a una compenetración espontánea que se produce con las imágenes. Porque a pesar de que Hollywood quiera apoderarse de los sentimientos y convertirlos en una linda caricatura (con marines y tanques incluídos), la audiencia no es tan tonta. La audiencia no es tan tonta. Belleza Americana lo confirma.

Es cierto que la industria cinematográfica trata de defenderse. Premió de forma excesiva a la película con reconocimientos tan macabros como los Oscars. Dándole categorías tan cuestionables como Mejor Película. Simón, no entiendo lo que estás escribiendo. Yo tampoco. Pero es irrelevante.

Oscars, taquilla, millones, marketing. Lindas palabras, hasta suenan bien (puedes conjugarlas en distintos contextos e impresionar a tus amigxs). Pero no, con buenas películas estas no tienen sentido. Con Belleza Americana no tienen sentido. A ver, ¿por qué?

Belleza Americana es una bofetada ácida y espeluznantemente realista. Realista porque te puede pasar a ti. Realista porque me puede pasar a mí. Más terrible todavía: Te puede estar pasando a ti, me puede estar pasando a mí. Belleza Americana es una expresión certera de como se nos escapa la vida. De como dejamos pasar lo importante sin mayores cuestionamientos. Belleza Americana es una puñalada que te recuerda todo lo que perdiste, todo lo que dejaste. ¿A cambio? Un futuro en una vida que nunca llega. Lo peor es que cuando llega, no es un valle de alegrías eternas: es un asco de vida. Porque autos, casitas, más autos y más casitas no te entregan nada (insisto en lo de impresionar a tus amigxs). Mentira, claro que te entregan algo, pero no es necesario. No es necesario.

Quizás lo necesario o innecesario siempre será cuestionable. Es una de las ideas de este blog (página también). Pero una vida, un futuro, un presente, un sueño que se justifique en la completa deshumanización, a mí no me parece necesaria. Porque no tiene sentido. Si no soy capaz de sonreír, la vida no tiene sentido. Si no soy capaz de salir a la calle y de maravillarme con lo bonitas que pueden estar las hojas de los árboles, la vida no tiene sentido. No se trata de maravillarse con las hormigas y cualquier estupidez que se vea y se perciba con los sentidos...¿No? Claro, se trata justamente de eso: de maravillarse. De reir, de llorar, de respirar algo más que sea suciedad y mucho polvo. Se trata de vivir. Vivir no en base a lo simple, sino a lo esencial. "No, es que yo me conformo con lo simple". Mentira, lo simple es un engaño, lo esencial es lo necesario. No diré real, porque da lo mismo si llega o no a esa categoría, pero si es necesario. Además no se trata de conformidad, se trata de necesidad. Se trata de sentirnos humanos. Insisto, se trata de sentirnos vivos.

Cuando no ocurre esto, aparece la Belleza Americana. Aparecen los consuelos, las sobras. Los espejismos de todo lo que nos pertenece. Y claro que es bello, pero también está claro que no basta. No basta el consuelo. Puede que calme por un momento, pero nunca será suficiente.

Belleza Americana te recuerda que aún estás a tiempo. Belleza Americana te recuerda que ellos ya no están a tiempo. Pero insisto, tú si estás a tiempo. Belleza Americana te recuerda que se puede ser feliz, pero que sólo depende de ti, sólo depende de ti.

Aunque sea difícil, aunque la vida quiera ser arrebatada, importa poco. La vida siempre será más fuerte. Las ganas de mirar, de soñar, de sentir intensamente todo lo que te rodea no pueden ser archivadas, no puede ser eliminadas, no pueden ser marginadas en la sombra del olvido. No pueden. No pueden.

Quizás esto se entienda como una crítica al capitalismo, al consumismo, al libre mercado, al neo-liberalismo, pero no. De eso también ya se ha dicho suficiente. Esto es una simple expresión de lo necesario que es seguir sintiento intensamente la vida, es una simple expresión de que todavía quedan segundos, minutos, horas, días, años, décadas, siglos, para recuperar toda nuestra esencia, para recuperar todas las fuerzas que nos inviten nuevamente a reír a carcajadas. No por el futuro, no por el progreso, sino por nosotrxs mismxs. Qué todavía están dispuestos a correr el riesgo, que todavía están dispuestos a revolcarse en la arena y no dejar de mirar el cielo, y no detenerse jamás en sentir esas estrellas. Aunque broten las lagrimitas, aunque a veces comiencen a caer las lagrimitas.

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